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念顾诚十年一剑成,叹南明难再明

“板凳甘坐十年冷,文章不写一句空”,正是顾诚的十年磨一剑,让中国历史研究的长河中,留下了一颗璀璨明珠——《南明…

“板凳甘坐十年冷,文章不写一句空”,正是顾诚的十年磨一剑,让中国历史研究的长河中,留下了一颗璀璨明珠——《南明史》。

转眼间,明清史学家顾诚先生已经离开我们二十一载,高山仰止,念顾诚十年一剑成,叹南明难再明。

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“没有顾诚的《南明史》,就没有完整的南明史。”

“它当然不是填补空白之作,但却代表南明史研究迄今为止所达到的最高水平。”

自1997年,《南明史》问世以来,该书作为南明史研究领域巅峰之作的地位从未被撼动。

学界一直对顾诚的《南明史》评价极高,足见其十年潜心治学的诚意和利刃出鞘的学术冲击力。该书出版近30年间,仍不断再版,始终位列历史类图书畅销榜前几名,深受读者喜爱。

《南明史》是一部公认的痛史,很多读者阅读后不禁扼腕叹息,悲从中来。

“内斗就要亡国,亡国也要内斗”,明朝本有机会逆风翻盘,收复河山,却在一次次内斗中,分崩离析,再难“复明”。

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对于南明这段派系林立,纷争繁杂的历史,对于史学家来说无疑是一根难啃的硬骨头,但顾诚偏为自己选择了这条难走的路。

在很多高产的学者,短短几十载便著作等身,名利双收的时候,顾诚守着他的南明史,甘坐十年冷板凳。

“学术苦行僧”可以说是对他的真实写照了,顾诚数十年如一日穿梭在各大图书馆中,从浩如烟海的史料中挖掘信息,求证每一处细微的史实。

在《南明史》后记中,曾提到该书的初稿早在正式出版的7年前就完成了,但顾诚认为“许多头绪未能充分理清,不少关键问题缺乏可靠的文献”,便一直研究史料,查证出处和各种历史事件的细枝末节。

《南明史》引用方志达237部,引用书目达579种,南明义军所至的每一州县无一不遍查。

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期间,出版社催稿的信件多达几十封,顾诚仍不为所动,埋头研究。也正是顾诚这种“言必有据”、“无一字无出处”的治学态度,在为我们贡献了一部史学神作的同时,也为史学界解开了很多历史的疑案。

他的很多史学观点都是独树一帜,甚至是颠覆性的。比如他在《李岩质疑》一书中,就“李岩的传说是怎样混入史籍的?”“关于李岩被杀问题”等历史上颇有疑点的史实进行了深度剖析,大胆假设,小心求证。

对于李自成的失败,郭沫若在《甲申三百年祭》一文中,将其归咎于李自成进京后骄奢淫逸、部属腐败所致。这一观点,也成为了大众的普遍认知。

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而顾诚认为,李自成从进京到被赶走,短短四十二天,又处于动荡之中,能骄傲、贪腐到哪里去呢,历史上腐败的政权无一不是在漫长执政过程中才形成的。
顾诚从政治和军事上分析了李自成失败的根本原因,大顺军维护农民利益,打击官绅地主的举措,导致本已倒戈的官绅地主阶级重新站在了他的对立面;而由于缺乏战略眼光,李自成也没有意识到清军是同自己争夺天下的主要对手。
顾诚先生一生所著不多,却都是绝唱。一部南明痛史,让我们从南明的灭亡看透了人性的荒诞。
惋惜、愤慨、悲痛,这些情绪的交织,让我们对几百年前的历史人物产生了情感,对那些冷冰冰的历史事件,有了更深刻的认知,更清醒的反思。
也许,这便是史学家抒写历史的魅力所在。
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