《让子弹飞》中的政治隐喻：阶级斗争和权力争夺的再现

《让子弹飞》是一部由姜文执导并主演的黑色喜剧电影，讲述了上世纪二十年代，一位名为张牧之的土匪冒充县长，在与一个叫黄四郎的恶霸斗智斗勇的过程中，重燃了革命理想的故事。这部电影在2010年12月上映后，不仅创下了当时中国电影史上最高的票房纪录，而且引发了一场关于电影中所蕴含的政治隐喻和社会寓意的热烈讨论。

《让子弹飞》的故事发生在1920年代初期，这是一个中国历史上动荡不安的时期。1911年，辛亥革命推翻了清朝统治，建立了中华民国，结束了两千多年的封建君主制度。然而，由于革命党人之间的分歧和利益冲突，以及列强的干涉和割据，中华民国并没有实现民主共和的理想，而是陷入了军阀混战和割据混乱的局面。各地军阀为了扩张势力和掠夺财富，经常发动战争，导致百姓苦不堪言。同时，外国列强也趁机插手中国内政，通过不平等条约和租界等方式，侵犯中国的主权和利益。

《让子弹飞》中的鹅城就是一个典型的军阀割据地区。鹅城是一个虚构的地名，但根据电影中提到的川西、康巴、雅安等地名，可以推断出它位于四川省西部。这个地区在辛亥革命后，曾经是著名革命家蔡锷领导的川军控制下。蔡锷是孙中山的盟友和同志，曾经参与过武昌起义、护国运动、护法运动等重要事件，并被誉为“川西之虎”。然而，在1916年蔡锷去世后，川军内部出现了分裂和倒台。1921年，四川省被划分为十四个军阀势力范围，其中有些是北洋政府的傀儡或走狗，有些则是地方实力派或民众团体。这些军阀之间经常发生战争或勾结，使得四川省成为中国最为混乱和贫困的地区之一。

电影中的张牧之和黄四郎，都是辛亥革命的参与者和见证者，但他们在革命后走上了不同的道路。张牧之曾经是蔡锷的部下，参加过南征北战，但在蔡锷死后，他不满官场腐败和军阀混战，于是落草为寇，成为了一名土匪头目。他的原名是张麻子，后来为了冒充县长而改名为张牧之。黄四郎则是一个既得利益者，他曾经留过洋，武昌起义时曾经对革命有功，但后来利用革命后获得的权势和财富，控制了鹅城，成为了一个恶霸豪绅。他欺压百姓，勾结军阀，谋取暴利，甚至还有与外国列强勾结的嫌疑。他的原名是黄四爷，后来为了显示自己的洋气和权威而改名为黄四郎。

## 电影人物：张牧之与黄四郎

《让子弹飞》中的张牧之和黄四郎，是电影的主要对立角色，也是电影中最具有政治隐喻意义的人物。他们代表了中国历史和现实中不同阶级和利益集团的斗争和争夺。从马克思主义的角度来看，他们可以被理解为无产阶级革命者与资产阶级反动派的象征；从民族主义的角度来看，他们可以被理解为爱国者与汉奸的象征；从现实主义的角度来看，他们可以被理解为改革者与保守者的象征。

张牧之是一个无产阶级革命者，他曾经有过革命理想和信念，但在革命失败后，他选择了以暴制暴的方式来反抗旧秩序和压迫。他是一个土匪头目，但他并不是一个普通的土匪。他有着高超的智慧和勇气，能够设计出各种精妙的计谋和策略，以弱胜强，以少敌多。他有着深厚的人民情怀和正义感，能够关心百姓疾苦，打击恶霸豪绅，分赃于民。他有着坚定的革命意志和牺牲精神，能够不惜一切代价，与旧势力进行殊死搏斗。他是一个英雄人物，但也是一个悲剧人物。因为在那个时代，无产阶级革命还没有形成强大的力量和组织，而旧势力还占据着优势和资源。张牧之虽然能够打败黄四郎这样的个体恶霸，但却无法改变整个社会的现状和格局。他最终也只能选择了以死明志的方式结束自己的一生。

黄四郎是一个资产阶级反动派，他曾经参与过革命运动，并获得了一定的功勋和地位，但在革命后，他背叛了革命原则和目标，变成了一个剥削和压迫人民的恶霸豪绅。他是一个贪婪和残忍的人物，他利用自己的权势和财富，控制了鹅城，成为了一个独裁者。他不惜与军阀和外国列强勾结，为了保住自己的地位和利益，不惜牺牲国家和民族的利益。他没有任何的道德和良心，只知道欺骗和暴力，对待敌人和朋友都一样残忍。他是一个反面人物，也是一个可笑人物。因为在那个时代，资产阶级反动派已经失去了历史的合理性和前途，而革命的浪潮已经不可阻挡。黄四郎虽然拥有着强大的武力和财力，但却无法抵挡张牧之这样的智慧和勇气。他最终也只能被张牧之用计谋和子弹击败，成为了历史的笑柄。

《让子弹飞》中有两个重要的符号，分别是马拉火车和鹅。这两个符号都具有丰富的政治隐喻意义，也是电影中最具有喜剧效果的元素。

马拉火车是电影中最显眼的符号之一，它出现在电影的开头和结尾，也是电影中最具有冲突性的场景之一。马拉火车是一种既落后又先进的交通工具，它既代表了中国在那个时代的落后和贫穷，也代表了中国在那个时代的进步和创新。马拉火车是张牧之和黄四郎斗争的主要舞台，也是他们斗争的主要原因。因为马拉火车上装载着黄四郎从外国列强那里得到的大量金条，这些金条是黄四郎用来收买军阀和维持自己统治的重要资本，也是张牧之用来分赃于民和实现革命理想的重要资源。马拉火车上发生了一系列精彩而搞笑的戏码，包括张牧之冒充县长、黄四郎冒充顾问、张牧之设计炸桥、黄四郎设计反击、张牧之设计埋伏、黄四郎设计逃跑等等。这些戏码既展示了张牧之和黄四郎之间的智慧和勇气，也展示了他们之间的矛盾和冲突。

鹅是电影中另一个重要的符号，它出现在电影中多个场景中，也是电影中最具有讽刺意味的元素。鹅既是电影中最无辜和最可怜的生命，也是电影中最有力量和最有价值的武器。鹅是鹅城百姓们唯一能够依靠的食物来源，也是鹅城百姓们唯一能够抵抗黄四郎暴政的武器。鹅在电影中承受了无数次的杀戮和虐待，但也在电影中发挥了无数次的作用和价值。鹅在电影中的作用和价值包括：鹅可以作为食物，满足人们的温饱；鹅可以作为信物，传递人们的信息；鹅可以作为炸弹，制造人们的混乱；鹅可以作为金条，换取人们的财富；鹅可以作为证据，揭露人们的真相；鹅可以作为象征，表达人们的愿望。鹅在电影中既是一种悲剧，也是一种喜剧。

《让子弹飞》中有很多经典和幽默的台词，其中最具有代表性和影响力的就是“让子弹飞”和“让XX飞”这两个词组。这两个词组不仅是电影的标题和主题，也是电影中最具有政治隐喻和社会寓意的语言。

“让子弹飞”是张牧之在与黄四郎斗争时所说的一句话，它表达了张牧之的革命决心和斗争态度。它意味着张牧之不惧怕任何困难和危险，不畏惧任何敌人和暴力，不妥协任何原则和理想，不放弃任何机会和希望。它意味着张牧之要用自己的智慧和勇气，用自己的计谋和子弹，来打败黄四郎这样的恶霸豪绅，来改变鹅城这样的黑暗现状，来实现革命这样的伟大理想。它意味着张牧之要用自己的生命和血液，来为自己的信念和目标，来为自己的同伴和百姓，来为自己的国家和民族，付出最后的代价。它是一种英雄主义，也是一种悲壮主义。

“让XX飞”是电影中对“让子弹飞”这句话所做的各种变形和戏谑，它表达了电影中各种人物的不同心态和不同目的。它意味着电影中各种人物要用自己的方式和手段，来应对自己所面临的各种困境和挑战，来实现自己所追求的各种利益和愿望。它意味着电影中各种人物要用自己所拥有或所缺乏的各种资源和武器，来与自己所敌对或所结盟的各种对手和伙伴，进行各种斗争和交易。它意味着电影中各种人物要用自己所展示或所隐藏的各种真相和谎言，来影响自己所处或所改变的各种现状和格局。它是一种现实主义，也是一种喜剧主义。

《让子弹飞》的结局是一个开放式而又富有寓意的结局。