《让子弹飞》——英雄的巅峰 |顾子明

姜文的片子，不知你们看过几部，耳熟能详的就是《阳光灿烂的日子》、《鬼子来了》以及前年拍的《一步之遥》，而提起《让子弹飞》，看过的人可能会下意识地把它归为喜剧片，但其实，它是一部借喜剧片的外衣表现中国现实社会的电影。

一部好的小说能反映社会现实，一部好的电影则能渗透现实，反窥社会人生。虽然这个时代是一个追求多元化的时代，每个人的喜好类型都不同，但好片和烂片的区别却是显而易见的。

在快餐电影时代，当下最新最火的却不能成为历史上最经典的例子数不胜数。观众的喜味偏好跟观影需求和观影素质都会影响一部电影的口碑与好评度，也许很多人看完《让子弹飞》，能在影院里付之一笑算是不错了，更有甚者，还会吐槽姜文拍的是什么玩意。这时候不禁感叹，识货的已经不多了。

不过现实就是如此，电影院就是一个“客官，您来了”“客官，您走好”的一个娱乐场所，没有太多人在意荧幕上上演的都是什么，不过是些逗人乐的玩意，看看乐呵乐呵也就罢了，回去之后好整理心情重新面对一团乱麻的生活。

我觉得好的电影不是靠卖肉、买眼泪，大肆刺激观众视听神经而赚观众的消费片，而是通过极为恰当的声音和画面呈现，传递真实、揭示那些人和生活背后被隐藏的和忽视的现实，能进入历史的电影。姜文的作品水平普遍都很高，他很善于画中画的表达，这样的导演已经不多见了，很感谢姜文、王家卫、侯孝贤这些大师一直的坚持，才能填补中国电影史的空白。

对于《让子弹飞》这部片子，我想从人物的角度来剖析一下，带大家理清人物关系。

1 花姐

花姐是解开整部影片中最核心的人物，只有认识到这个角色的重要，很多东西都迎刃而解，所以把她放在第一位讲。细节一：马德邦被炸死前说有两件事骗了张麻子，头一档……，我能说第二档吗？细节二：在青楼，黄四郎带着一大帮人马，包围老二、老三，花姐给了黄四郎礼盒，黄四郎既然就离开了。

细节三：第一次送钻石的那个人的名字叫黛玉晴雯子，师爷说黛玉、晴雯不是两个人，张麻子说莫非她叫黛玉晴雯，黄四郎说：你真不会装糊涂。

细节四：张麻子击败黄四郎后，老七跑过来问他喜欢花姐吗?又在他耳边嘀咕了一句话。后来老三和花姐他们出来，后来老三对张麻子说“我要替二哥娶她”，而张麻子答非所问的说“老二啊老二”。老三以为张走神，还提醒他说“大哥，我是老三”。

为什么说花姐这个角色重要？

她是整部电影的线索。

首先张麻子临死前有两件事要说都没说，就死了，大家不觉得奇怪吗，为什么他会选择先说第二件事，这最大的可能是第一件事已经发生了，没有说的必要了。而第二件事还没结束，说不定可以挽救，看完整部电影你就会知道他说的第二件事是他被黄四郎策反了，而且留着他身边的花姐也是黄四郎的卧底。而在青楼为什么黄四郎收到花姐给他礼盒，就这么轻易放过张麻子的两个轻信了，对于这个我们要想盒子能装什么，结合整部电影最有可能的两颗钻石，而且要主要钻石转手了多少次，为什么会在花姐那里的，你就会明白的。

关于黛玉晴雯子这一个细节很容易被忽略，这里用了红楼梦的典故，曹雪芹说过晴雯和黛玉有点像，也就是真亦时假亦真，钻石、晴雯、一个中国的人娶了一个中国古典人物的日本名，能说明什么，又在暗示什么，一目了然吧。

最后一个细节是最重要的，老七嘀咕了些什么，而为什么会答非所问的说“老二啊老二”。，这只有一个可能，老七告诉张麻子花姐是卧底，他们都被她策反了，而老二就是因为不愿意被策反才被害死的，被谁害死?这个是间接的，有可能不止一个人所为，有可能是花姐、也有可能是师爷、还有可能是老三，但张麻子这样说，很有可能是花姐借老三之手害死的，使得老二行踪暴露被害。花姐是一个城府极深的女人，两边通吃，其实最后黄四郎并没死，但黄四郎又奈她不何，而老三又是她为宠。

2 张麻子

电影对于他的出身讲的很隐晦，一不留神就会没注意到，但还是比较好分析。细节：在墓地跟马邦德的对话，他本来叫张牧之，从讲武堂出来的，早年追随松坡将军，17岁时即为其麾下手枪队长，蔡锷死在日本，他回国，当时军阀混战，落草为寇。松坡将军就是蔡锷，川军领袖。而他在1909年成立的云南陆军讲武堂，1916年死于日本。蔡锷一生中，做了两件大事：一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义；另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。也就是说张麻子也是一个革命人士，他很有可能是带着蔡锷将军的使命回来的，只是可能他回国后革命力量严重受挫，他也只能委屈于草寇，等待机会，继续革命。他是属于革命党中的领袖人物。

3 黄四郎

对于黄四郎电影说的更隐晦。细节一：张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时，黄四郎说。“20年前，我和张麻子曾有一面之缘。”，并且宴会说说他跟张麻子当时“彼时彼刻？” “恰如此时此刻”。细节二：黄四郎说，在他们南国这样的地雷只有两颗，1910制造，一颗炸在辛亥革命。

细节三：黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来，我就切腹，请兄台当我的介错”。张牧之说“你搞错了，介错人用的是长刀。”

孙中山创立革命基地的地方是哪里？日本。从细节三很明显，黄四郎也在日本待过，而且跟张麻子一样，而且细节一和细节二很明显看得出他们曾经是一伙人，其实这里他们之前见没见过面并不重要，只是暗喻他们曾经做的事是一样的，这就是他们都曾参加过革命，所以黄四郎不单纯是一个地主这么简单。他应该是曾经追随像中山先生、蔡锷等人那样的人，但革命胜利后，就背叛革命的人，而不是豢养封建残余势力的剥削阶级。

4 老二、老三、老六、老七

老二当初第一次得到钱的时候，唯一没说带钱走的就是他。而且从影片来看，花姐应该多次用美色引诱老二，但都不为所动，而且战斗起来彻头彻尾不要命。很多人说老二是同性恋，我是不同意的。这应该是一种理想化的革命者的形象，其实电影是有暗示老二不是不对女的感兴趣，而是他抑制住了，因为他担心会耽误革命，同样的也不是不对金钱感兴趣。因为他心怀理想，想与张麻子一起革命，所以为什么张麻子一直念叨“老二啊老二。”，因为跟着张麻子的人中这类人是最理想的革命者。老三是革命者中极其有能力的，但这种人受不起诱惑，分钱的时候就看出很犹豫，而当他派钱遇到花姐的时候，表现出来的也是经不起美色诱惑的。最后结局他在花姐的劝说下去上海，去上海干嘛，上海代表着权力的中心，说明也是在权力面前低头的。这种革命者隐忍，还没到达像黄四郎那么坏，需要到一定程度才能让他们动摇，他的确是背叛了张麻子，但并不说背叛了麻子，就一定要整死麻子，他们对于麻子的背叛是精神上以及意识形态上的背叛，也就是说这一类革命者存在革命的良知，但不坚定。

老六在电影中的形象篇幅颇多，最后为了凉粉，切腹自尽。这类革命者，忠于革命是无疑的，为什么姜文用了这么都镜头去刻画这样一种形象。他应该觉得这样一种有用不谋的革命者是革命的主力军，但他们容易冲动和容易受敌人迷惑，从而造成革命的损失。而老六在张麻子没看管住就被害死了，说明这样一类革命者，并不是一无是处的，他们是革命力量的重要部分，这是没有严格的革命理念和系统，这就是为什么姜文一直可以培养老六的原因。

老七是跟张麻子嘀咕了些东西，告诉张麻子花姐是卧底，而且老三他们出卖他。而且张麻子问为什么要离开他，众人皆曰“不轻松”，只有老七打马虎眼，但最后老七还是跟着老三他们走了。这样一种革命者，并一定是贪图金钱、美色、权力，但老七最终都是一步步屈服于老三他们，也就是说这一类革命者也是想革命的，同时他们是懦弱的，或者说他们在革命的大坏境下，当出现两派意见不和的时候，往往是从众的。

5 马邦德

对于马邦德的分析难度比较大，他的跳跃和转换比较大，我觉得他不是代表一类人，而是多类人的综合体。在马邦德身上有着各色人等的影子，他既不是革命者，也不是反革命者，但无论是张麻子还是黄四郎都想拉拢他，同时也同样不信任他，而且一旦他的利用价值没了，这类人也就结束了。同时也没这么简单，你说马邦德是那个时期的哪一类形象都似乎说不过去。他同样是同情百姓疾苦的、也有情有义的，都他同时无心革命，同样的他胆小、爱享乐，懦弱，遇到事情和黑势力都是逃避的。这种人能让张麻子和黄四郎拉拢，也是说明很有城府的，而且有智慧，同时善于保护自己。他们的忠诚也是建立在利益上的，他们的同情心是有，但在利益面前是视而不见的，只有临死才有了最后的良知。

他身上有革命性和妥协性两大特征。对南国一霸黄四郎，他深恶痛绝，欲处之而后快，但贪生怕死的本性迫使他不得不借助更强的势力来铲除恶势力，有勇有谋的张麻子成为不二人选，追随革命者革命的过程中，他摇摆不定，见风使舵，贪财好色，圆滑世故，一旦出现险情，就退缩。胜利，就分享胜利的果实，最大限度地保全自己的既得利益。这应该是革命期间那些安于现状、逆来顺受，革命中谁得势就向谁那边靠近的中上层阶级中有一定话语权的非革命人士或徘徊于革命和非革命之间的人士吧。

6 胡万、胡千、武举人、伪张麻子

他们阶级不同但又殊途同归。武举人应该是反革命中封建残余势力，胡千、胡万作为黄四郎势力中核心的组成部分，应该就是反革命中正式反革命集团，而伪张麻子则是反革命集团中介于军阀和土匪间的势力。而让他们依附在一起的只有利益，一旦他们中任何一方利益受损这样一种联合就破裂，这样的组成，注定又局限性的。

7 县长夫人

县长夫人的形象很难分析，但夫人戏份也不轻，不可能是一个可有可无的角色。夫人说过“谁是县长不重要，最重要的是她是县长夫人。”她的命运掌握在男性手中，自身的卑贱意识决定了她不得不依附于强权来获取生存的资格，也决定了她命运的悲剧性，睡梦中被乱枪扫射横死，从出场到死亡，寥寥几笔一带而过。最后她的墓碑是两个钻石组成也预示者这一点。