一、西方民主与地方宗族的冲突

经典贺岁片《让子弹飞》在姜文导演的镜头下，讲述了一段民国传奇故事。故事中，历经岁月风风雨雨的碉楼、古城、城墙，将人们带回到一百年前的传奇时代。

鹅城取景于风景秀丽的广东省台山市端芬镇冈宁圩。

故事中，曾追随大军阀蔡锷的张牧之，在北洋战争后成为一名海盗，江湖人称他为张麻子。

说起张牧之追随的蔡锷，人们对他的第一反应，多半是蔡锷将军与小凤仙的爱情故事。蔡锷作为一位政治家、战略家和杰出的军事领袖，除了浪漫的爱情，一代传奇人物蔡锷做了一件大事：辛亥革命期间，他在云南率领新军起义推翻清朝统治，这在当时是非常前卫的；1915年12月25日，蔡锷将军参加了护国军反对袁世凯称帝的起义。

可以说，蔡锷是一个时代人物，他的人生轨迹发展具有划时代的影响。

蔡锷也懂得同情士兵，身边的士兵也能学到不少东西。所以，跟随蔡锷将军多年的张牧之，也就是后来成为土匪的张麻子，深知盗贼有道，惩恶扬善，劫富济贫。这也是在乱世之中，张牧之极富个人感染力的所在。

南国鹅城一霸黄四郎，他靠卖烟土来赚钱，犯下各种罪行，在他的带领下，手下更加嚣张跋扈。老百姓不敢反抗，对待他像个皇帝一样。

黄四朗受过西方教育，是一个超前于时代的人，他将西方所学与中国封建思想相结合，加大了对平民百姓的压迫力度。

张牧之的到来，触动了他在鹅城乃至整个南方的权威，却让他感受到了被刺激和戏弄的快感，以及平日里突然泛起涟漪的惊喜感。

二、黄四郎代表先进地方的王道思想

黄四郎一身西装打领带，举止像个英国绅士，黄四郎不仅是个恶霸，还是个留学西方的高级人才。

在北洋时期的中国南方，土匪与恶霸在动荡的环境中并存。几代经商的地方皇帝黄四郎，可以说是鹅城的王，坐在碉堡里做恶事，直到张麻子的到来才刺激了黄四郎，因为只有他自己才知道无敌的寂寞，张麻子的到来才点燃了自己的斗志。

黄四郎之所以可以肆无忌惮，正是源自于他的经历和奸诈。

在有任何危险之前，先为自己找一个替身，替身有几颗金牙，在任何位置，都必须和自己一模一样。

由此可见，黄四郎本着小心驶得万年船的精神，将传统思想中的细心发挥到了极致，这就是既保守又前卫的黄四郎。

三、世道不古，黄老爷也曾是热血青年

黄四郎是个有钱人，平时欺压百姓，买卖烟土鱼肉百姓，总之，他是解放前典型的乡绅和恶霸。不过，他曾展示过一枚精巧的地雷，这是普通人所没有的高级物品。.

不管怎么看，黄四郎的身份都不简单，黄四郎曾明确表示，他与张麻子曾在辛亥革命期间有过一面之缘，所以肯定对张牧之印象深刻。

那么在辛亥革命时期，他们一定在同一个队伍中，后来，张麻子还告诉汤师爷，他跟过松坡将军，做他的手枪队长。张麻子在讲话中还提到，松坡将军在参加泸州会战时负伤，当时松坡将军用微弱的兵力与精锐的北洋军作战。

遇见故友，黄四郎越说越精神。当他拿出一个地雷时，他说只有两个这样的地雷，一个是在 1910年爆炸，另一个在他手中。这时，地雷就不仅只是一种武器，而是作为了黄四郎思想转换的媒介。

爆炸的地雷代表了曾经的黄四郎，一个死在北洋战争中的有志青年。而另一边，没有爆炸的地雷代表了顺势而为，自甘堕落的黄四郎。

由此可见，黄四郎的身份并不简单，他曾是辛亥革命的受益者。可细思极恐的是，作为曾经的革命者，为什么如今堕落了？变成现在这样了？

《让子弹飞》也暗示了辛亥革命看似成功，迎来了民国，但实际上只是换汤不换药，只不过是换了一群吸血鬼继续压迫平民，一切看似变了，其实一切都没有改变。